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无畏、解脱，因此言观世音菩萨大无畏神力。
修持大悲法门，那就要以观世音菩萨作为我们的榜样，当然，我们依然是凡人，我们没有菩萨威力，那我们从自己的生活中点滴做起，学习菩萨精神。对人或者与遇事要有一颗...
门肃法师
菩萨|观世音|佛教|众生|我们
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19321883834.html
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因为在生的时候，毁谤三宝，说三宝的罪过，破坏三宝以及口犯四恶。
有一种地狱，叫耕舌地狱。什么叫耕舌地狱呢？人死了，就有一个恶鬼，把这罪人的舌头用一个钩子钩住，再往上一撑，撑得几丈长，又长、又肿得很大。然后用犁耙──翻土的工具叫犁杖──就用那种犁杖，在舌头上犁来犁去，把舌头给犁出很多沟。为什么要受这种果报呢？就因为这个人在生的时候，毁谤三宝，说三宝的罪过，破坏三宝。譬如对人说不应该信佛，佛...
宣化上人
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18352785211.html
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ldquo;快速成就法”，不仅密法本身具有许多殊胜方便修法，而且，对修学者的智慧品行素质要求很高也是一个重要原因。所以藏传佛教界有一句俗话说：“法的层次高，要靠人的层次高&rdquo...上师的指导下，严格依法修持，才能获得世间和超世间法成就。现在学密者多如牛毛，得成就者少如晨星，其原因就是不重视、不具备上述条件，一昧地好高鹜远所造成的。法不骗人，但对人自骗和人骗人的问题不能不认真对待...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574285714.html
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2009年07月03日10:14 来源：太平洋女性网
气象条件是组成人类生活环境的重要因素，气象条件及其变化不仅影响人的生理健康，对人的心理情绪的影响也非常明显...阴雨以及一些异常天气事件，都不利于人的心理健康。世界卫生组织的一份资料表明，上世纪的“厄尔尼诺现象”使全球大约有10万人患上了抑郁症，精神病的发病率上升了8%，交通事故也至少增加...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/22514385822.html
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去商店买手纸，店员给我推荐说，买这种吧，这种不含荧光剂。我问她，荧光剂是什么？她说不知道，反正这东西，对人没好处。我再问，怎么确定这种不含荧光剂？她把手纸往我怀里一塞，上面写着呗！果然，一行小字张牙舞爪：绝对不含荧光剂。拿着手纸往回走，心里却不踏实：他们说绝对不含，就真的绝对不含？不说出来还好，一说，反倒是心存怀疑了。
我去买油条，老板对我说，我的绝对不含洗衣粉；我去买馒头，...
周海亮
|诚信|问题|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/16024586704.html
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如果人人都能对人不欺不凌，社会必然安定、详和。
四、不妄不骗：和别人相处，不妄语、不欺骗。信用是做人的根本，如果没有信用的话，你一次说谎、二次说谎，常常妄语，再有办法，别人也不会喜欢的。做人不但要守信用...
星云大师：人我社会的和谐
有时候，一个人生活固然难，譬如一个人有很多的理想、妄想，内心种种情绪的冲击，弄得自己很不安宁。至于人我之间，一个人、二个人、三个人……，乃至整个社会大众千千万万人，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514587523.html
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再三抗议，园方才撤回死刑起诉，改判 “无期徒刑”。从此，这只小狮子将在铁笼里孤独余生，永不能再和伙伴一起过群居和放养生活。
显然在万物之尊的人眼里，它是有罪的，因为它对人产生了敌意，并制造了...对鸟雀却毫无惊扰……
但是，在我们这片土地上，何以没诞生如此“遥望”的冲动呢？我想起了身边的另一番景象：花鸟鱼虫市场，寓翁闲叟们的膝下，太极晨练的路边，随处可见一种国粹——鸟笼，一盏盏材质...
王开岭
|护生|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11461187715.html
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接触佛教，没有什么人的指引，也没有什么事件的转机，“我没有把信佛当成一件多么神秘的事情，我觉得这就是对人的道德行为的一种约束。信仰能让你知道什么事情该做，什么事情不该做。在这个世界上，不管做什么，做人...，而且是种让人向善的好信仰，既然是好信仰，不妨多传播开去，多影响些人。刘涛的逻辑一向如此简单，“我去信佛，不是说‘佛啊保佑我今年拍什么戏赚多少钱’这种，没有。我就是很干干净净的，跪在那念‘阿弥佗佛’，...
佚名
|华人佛教|众生|女演员|刘涛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09424087885.html
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世间的看破。
第一个要做到永远只对人家好，身、口、意永远只对人家好。
第二个身、口、意永远不对人不好。
简单说第一个是布施。第二个就是持戒。
真正的布施，就是身、口、意永远只对...但我们却紧紧的抓着。这些的五盖，都是我们对世间苦的不能接受，修行人是要去面对世间的苦，面对自己的有所求是苦，面对别人的有所求是苦，面对众生的有所求是苦。以无所求之心来面对有所求，来面对世间种种的欲贪、...
张大卿 弘法师
菩提心|出离心
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0054042083.html
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意义的绝对否定，也没有否定此生此世自我存在的价值以回向神的倾向，有的只是对人的生活的肯定。荀子的“从天而颂之，孰与制天命而用之”固然体现出“人定胜天”的信心，董仲舒的“人副天数”、“天人感应”又何尝不是期望承天意以实现美好的社会与人生?中国诸多的思想或学派，具体观点虽然各有差异，但重视现实的人与人生则是共同的特点。表现在哲学上，则是对人的主体价值和现世生活的肯定，只是各派在对人的价值取向上和在人的...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425866317.html